二、三自性论的译稿是一九四九年在重庆译出的。一 九五一年来北京後，听说金克木先生已有译本，但未暇对 照。今年病中无事，乃检金译同拙译和原文对照，发现金 译有不妥的地方。例如第三十五颂，原文四句是四件事， 即四种智，摄大乘论叫做“四法”。四法是用来成立唯识 義的，摄大乘论说：“诸義现前分明显现而非是有，云何 可知？如世尊言：‘若诸菩萨成就四法，能随悟入一切唯 识都无有義：一者成就相违识相智……二者成就无所缘识 现可得智……三者成就应離功用无顚倒智……四者成就三 种勝智随转妙智……’”三自性论列擧这四法同样是在说 明依靠甚么力量悟入“唯识的三自性”的问题的。原文第 一句是摄论的第一种智，第二句是摄论的第二种智，而金 译如次作“由灭慧障故”“以觉见妄故”。第三句是摄论 的第四种智，第四句是摄论的第三种智，金译如次作“三 智随转故”“自然得解脱”，在字面上虽然对了，但由于 前二句的错误和全颂翻译的组织形式，使人觉得似乎前三 句是“因”，第四句是“宗”，这就不对了。此外，还有 很多不符合的地方，我们只能认为是不同，因为金译是根 據梵文原本幷参照藏文二种译本译出的。拙译只據藏文标 题为世亲造的一种译本，希读者只作为异译看，加以比较 研究。